Lettura dell’Yi-King Gratis

Furono le zingare indovine della buona sorte a introdurre l’arte divinatoria tramite le carte nell’Europa del Medioevo, dopo averla conosciuta durante il viaggio del loro popolo zigano in territorio Orientale.

Ma ancestrali e persistenti leggende ci raccontano che la cartomanzia sarebbe stata creata diversi millenni fa in seno alla Cina antica, all’epoca in cui era il più grande regno del mondo.

Incluse nel « Grande libro delle mutazioni », queste carte potrebbero essere il primo tarocco divinatorio ad aver visto la luce, con il nome di Yi-King.

Se non si è certi della veridicità di queste leggende quanto all’origine esatta dell’arte divinatoria attraverso le carte, si è almeno sicuri che furono proprio i Cinesi a inventare le carte da gioco qualche millennio a.C.

E, quanto alla veggenza, numerose civiltà come gli Egizi, gli Indios incas e maya, gli indù e naturalmente i Cinesi la praticavano dalla notte dei tempi sotto forme diverse e svariate.

Alla base, l’Yi-King è un denso libro di storia che ci racconta numerosi episodi svoltisi in Cina su oltre 3000 anni. Quest’opera è sacra da quando è stata scritta, è un vero tesoro poiché affronta i temi religiosi, politici e di società vissuti dalla Cina ancestrale. È in ogni caso il primissimo libro dedicato alla profonda saggezza asiatica.

È interamente basato sulla filosofia di vita taoista del capo supremo Lao-Tzu e fu il signore della provincia di Chu, il ben chiamato Wen, a esserne l’ideatore intorno agli anni 1200 prima del calendario cristiano. Con il passare degli anni, divenne un vero Oracolo, che veniva consultato prima dell’esecuzione di ogni azione o della presa di posizione di ogni pensiero, dai rappresentanti del popolo all’interno del regno. Persino gli uomini medici e altri sapienti lo utilizzavano prima di prendere una qualsiasi decisione.

L’orientamento principale dell’Yi-King si basa su un concetto interamente spirituale e asiatico che si chiama lo Yin & lo Yang. Sono essi a simboleggiare le due parti opposte, ma complementari di tutto ciò che ci circonda.

Lo Yin & lo Yang rappresentano dunque il nero e il bianco, il giorno e la notte, il bene e il male e molti altri ancora. L’Yi-King è composto da tratti, siano essi pieni o spezzati. Il tratto pieno è considerato rappresentare lo Yin, mentre il tratto spezzato si avvicina allo Yang.

Sono questi tratti che possono trasformarsi in qualsiasi momento, che caratterizzano questo Oracolo indicando cambiamenti a venire in una situazione ben precisa. È dunque colmo di geometria e di segni e si riferisce sempre al famoso libro della trasformazione Yi-King per eseguire l’arte divinatoria.

La definizione dell’arte divinatoria tramite l’Yi-King non è tanto quella di poter predire il futuro a un consultante, ma piuttosto quella di orientarci verso le migliori decisioni da prendere, e ciò nel momento migliore. È dunque una parola tra le più sagge per rispondere alle domande che possono interrogarci nel percorso delle nostre vite.

Per questo, occorre formare il proprio esagramma.

È quest’ultimo, che è caratterizzato da tratti Yin o Yang, a darci la buona intuizione da seguire nel cammino della nostra vita, rispondendo alle nostre attese riguardo a temi essenziali come l’amore, il lavoro, la salute e le finanze.

Per ottenere il proprio esagramma, troviamo 2 modi di procedere: con l’aiuto di monete, oppure di bastoncini di legno, che è molto più complesso da realizzare.

Nel primo caso, occorrerà munirsi di 3 monete. I lati croce di ciascuna delle monete rappresentano il numero 3, mentre i loro lati testa equivalgono al numero 2. Occorrerà allora porsi la buona domanda alla quale attendiamo una risposta. Allora, si lanceranno le 3 monete e una volta che saranno ricadute, sommeremo i loro risultati tra loro per ottenere il nostro primo tratto.

Ripeteremo questa operazione 6 volte di seguito, in modo da aver ottenuto 6 tratti, che disporremo dal basso verso l’alto, per formare il nostro proprio esagramma.

• Con 3 lati testa, otteniamo il numero 6, che incarna il vecchio Yin, un tratto spezzato pronto a mutare.
• Con 3 lati croce, otteniamo il numero 9, che incarna il vecchio Yang, un tratto pieno pronto a mutare.
• Con 2 lati croce e 1 lato testa, otteniamo il numero 8, che incarna il giovane Yin, un tratto spezzato che non si trasformerà.
• Con 2 lati testa e 1 lato croce, otteniamo il numero 7, che incarna il giovane Yang, un tratto pieno che non si trasformerà.

Una volta ottenuta la forma del nostro esagramma, che può altrettanto essere fatto di 2 trigrammi, dovremo fare riferimento alla tabella a essi dedicata nel libro della mutazione Yi-King.

Dato che è molto diverso dagli altri tarocchi o Oracoli divinatori impiegati in Occidente, come i tarocchi di Marsiglia o l’Oracolo di Belline, l’Oracolo Yi-King da sempre incuriosisce tanto quanto affascina. Molto probabilmente per il suo fondamento così incentrato sulla cultura cinese ancestrale e la sua forma tra le più strane colma di esagrammi geometrici e di numerologia come principio di base.

È ciò che fa sì che attiri certi curiosi, e non dei minori. In effetti, il sinologo Cyrille Javary e lo scrittore Richard Wilhelm ne sono, tra gli altri, ferventi appassionati e lo difendono dedicandogli molte opere in questi ultimi anni.

Ben più di un oroscopo, perché ben più concreto riguardo al cammino di vita del consultante, il libro della trasformazione Yi-King è completato da 64 carte ideate da Chao-Isiu Chen, che rappresentano ciascuno dei 64 esagrammi. Non c’è alcuna magia nell’Yi-King, chiamato anche Yi-Jing da alcuni, solo un’esemplarità basata sulle intuizioni, per metterci sulla migliore via possibile.

Una volta trovato l’esagramma che è il vostro, vi aiuterà a ritrovarvi in seno alle 64 parti distinte dell’anno solare. Agirà dunque proprio come fa la vostra data di nascita negli oroscopi. E dunque, qualunque sia il vostro segno, il vostro esagramma vi porrà di fronte a un tratto caratteriale che vi riguarda e vi farà così scoprire lati nascosti della vostra personalità.

A seconda degli esagrammi, ci fanno rivelazioni sulla nostra umiltà, la nostra facoltà di progredire, il nostro entusiasmo, la nostra solidarietà e numerosi altri tratti caratteriali ancora per permetterci di fare più ampia conoscenza con chi siamo realmente e affrontare così nel miglior modo possibile il cammino che ci resta da percorrere per trovare la saggezza.